Microbiota y COVID-19

Puede predisponer el contagio y el mal curso de la enfermedad.

“El comportamiento de la flora intestinal de los chilenos que se están infectando con Covid-19, dado que, según la información publicada, existe una asociación entre el tipo de bacteria que las personas tienen alojado en el intestino con el comportamiento que tendrá el virus en el organismo.”  Dependiendo de la microbiota que tenga el sujeto , hay mayor o menor probabilidad de pasar a ventilador mecánico” Waldo Diaz Dr. en Microbiología.

“Para matar una mosca lo razonable es usar un matamoscas.  Sacar una escopeta sería desproporcionado.”

El sistema inmune tiene distintas herramientas ante las amenazas. La biodiversidad de la microbiota ayuda a que esa respuesta sea más equilibrada. Con una sobreacción inmune contra el Covid-19 se ven dañados, un sinnúmero de órganos como el riñon , el corazón, le pulmón, los vasos sanguineos y el intestino.” Dr. Patricio Ibañez, Infectólogo.

No existe una vara magica para restaurar la microbiota, los probioticos no son capaces de generar una mayor diversidad en nuestra microbiota. Al revés: las comidas ricas en grasas y altas en azucares disminuyen nuestra microbiota., También las bebidas gaseosas y azucaradas, el tabaco y la contaminacion ambiental. Por eso el Covid va peor en personas obesas. Una dieta balanceada, con frutas, vegetales, legumbres y cereales, la favorece. Hay que evitar los antibióticos cuando no son necesarios, porque invaden la flora intestinal. La diversidad de las bacterias influye en el sistema inmune provocando que sea menos reacitivo o que el organismo tenga una respuesta sobre infecciosa.

¿Qué es la Microbiota?

The Beatles y El Gurú Ambicioso

En febrero de 1968 John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo Starr junto a sus esposas viajaron a Rishikesh para hacer un retiro espiritual junto al gurú Maharashi. Se sentían desmotivados, secos artísticamente y las relaciones entre ellos se resentían en silencio. En la Meditación Trascendental querían buscar la inspiración. Sus días en la India, la ambición del gurú, las prácticas sexuales impropias y la furia de Lennon.

La fama los estaba aplastando. Ya no tocaban en vivo, salían poco, todo lo que decían o hacían se magnificaba. Habían probado ocultándose detrás del Sargeant Pepper y con la experimentación con drogas. Las relaciones entre ellos se resentían en silencio y hasta parecía que se secaban artísticamente: por primera vez les estaba costando escribir canciones.

Pero un viaje, no sólo geográfico sino espiritual, los volvería a poner prolíficos. El viaje de los Beatles a India en febrero de 1968 produjo decenas de canciones y numerosas historias y leyendas.

En su autobiografía, Patty Boyd, primera esposa de George Harrison (la Layla de Eric Clapton) se adjudica el mérito de haber introducido a George y a los otros tres Beatles en la Meditación Trascendental (MT). Un aviso en el diario, en febrero de 1967, le generó intriga. Creyó que debía iniciar un cambio en su vida, inclinarse hacia la espiritualidad. Y arrastró a George con ella. Esas primeras clases en la novedosa disciplina entusiasmaron al guitarrista que ya venía explorando la cultura hindú, su música y el sitar.

Pocos meses después, el Maharishi Mahesh Yogi, el impulsor de la Meditación Trascendental, una disciplina derivada de arcanas técnicas de yoga, llegó a Londres para dar una serie de conferencias. La meditación ganaba terreno en Occidente de la mano del Maharishi; hasta había llegado a la tapa de la revista Life, como una novedad.

En una de esas charlas en la capital inglesa, el gurú tuvo un público de lujo: los Fab Four. Entusiasmados, a las pocas semanas, los Beatles se dirigieron con sus esposas hasta Bangor en Gales para participar de un retiro espiritual dirigido por el Maharishi. Se les sumaron acompañantes de lujo: Mick Jagger y Marianne Faithfull. Pero esa experiencia galesa que empezó siendo una revelación terminó abruptamente. La muerte de Brian Epstein, el manager de los Beatles, hizo que los músicos debieran abandonar el retiro.

Esos pocos días sirvieron para entusiasmar al grupo. Como siempre cuando se trataba de estas cuestiones, George y John Lennon fueron los más involucrados. Dijeron que la MT les había hecho abandonar el LSD y las demás drogas (era un momento sensible debido a la muerte por sobredosis de Brian Epstein). Que el estado de conciencia que conseguían con esa práctica espiritual era superior al efecto de las drogas. El poder era del Maharishi.

Los Beatles en Bangor, en una de las charlas que dio el guru. George y John fueron dijeron que la Meditación Trascendental les había hecho abandonar el LSD y las demás drogas, que el estado de conciencia que conseguían con esa práctica espiritual era superior al efecto de las drogas (Daily Mail/Shutterstock)
Los Beatles en Bangor, en una de las charlas que dio el guru. George y John fueron dijeron que la Meditación Trascendental les había hecho abandonar el LSD y las demás drogas, que el estado de conciencia que conseguían con esa práctica espiritual era superior al efecto de las drogas (Daily Mail/Shutterstock) 

El gurú empezó a anunciarse como el maestro de los Beatles. Era su mejor publicidad. No era para menos. No había nadie más famoso en el mundo. Editó discos con sus enseñanzas y en la tapa se hacía referencia a la banda de Liverpool; lo mismo sucedía con los anuncios de sus conferencias.

En febrero de 1968, los Beatles con sus esposas y varios allegados viajaron a la India. El primero en llegar fue George Harrison que trabajaba en la banda de sonido de la película Wonderwall y estudiaba con Ravi Shankar. Luego se sumaron los demás. Harían un retiro espiritual en Rishikesh, en el Ashram del Maharishi. No estarían solos. Era un curso para formar maestros en la disciplina de la MT. Además de otros alumnos occidentales había varias celebridades. Mia Farrow y sus hermanos, Mike Love de los Beach Boys, el músico de jazz Paul Horn (considerado hoy como uno de los pioneros de la música New Age), el cantante Donovan, el fotógrafo Paul Saltzman (quien con sus fotos y memorias de esos días editó un bello libro) y el único periodista del grupo Lewis Lapham (que también publicó contando la experiencia).

Ringo Starr y su esposa Maureen duraron poco. Poco más de una semana. El régimen vegetariano, adujo, les producía alergia. Maureen contó alguna vez que cuando salían de bañarse, mientras se secaban, eran rodeados por los más diversos y exóticos insectos. La pareja decidió volver prontamente al confort europeo y alejarse de escorpiones y tarántulas.

Los demás vivían en bungalows, con cuatro camas cada uno y un pequeño baño. La rutina era tranquila y con pocas variantes. Un desayuno frugal, ejercicios, meditaciones, alguna charla del Maharishi, y tiempo libre para caminar y componer.

Uno de los bungalows en el Ashram en Rishikesh donde los Beatles escribieron casi todas las canciones del Álbum Blanco (David Pearson/Shutterstock)

Por primera vez en mucho tiempo los músicos no estaban rodeados de periodistas, flashes, ni de jóvenes aullantes. Disfrutaban de la paz del ashram.

A las tres semanas el que se fue a su casa fue Paul McCartney. Le pareció que ya había pasado un tiempo prudencial en el lugar, que ya era hora de volver a su vida (a)normal. En algún momento creyó haber vuelto a sus días del colegio y a la disciplina victoriana.

Fueron semanas productivas, prolíficas en canciones. Compusieron 48 canciones. Una tarde Paul se acercó a George y le propuso trabajar juntos. Harrison, terminante, le dijo que no habían ido hasta ahí para hacer música sino para meditar. Paul se fue con su guitarra a otra parte.

La repercusión de esta actividad de los Beatles fue enorme, como cualquier cosa que hicieron en esos años. Pero a esta se le sumaba la novedad, el exotismo, la intriga de lo desconocido, el destino lejano. El Maharishi estaba exultante con esta exposición y con la publicidad que aparejaba.

En algún momento le propusieron hacer un documental producido por Apple con la experiencia pero el gurú ya tenía firmado un contrato con una importante cadena televisiva. El inconveniente era que el Maharishi había asegurado la presencia de los Beatles; de esa manera había vendido el proyecto. Los Beatles con amabilidad le dijeron que eso no sucedería, pero él y sus representantes seguían insistiendo y prometiendo a los ejecutivos televisivos que los músicos más famosos del planeta participarían de su película. Aducía que él los iba a convencer.

Paul McCartney, Jane Asher, Michael McCartney, Ringo Starr, Maureen Cox Starkey, John Lennon, George Harrison y el Maharishi Mahesh Yogi en Bangor, Gales, en 1967

Se cuenta que en algún momento de la estadía en Rishikesh el Maharishi les habría pedido a los de Liverpool entre el 10 y el 25 por ciento de sus ingresos. El diezmo más grande del mundo. Los Beatles ni siquiera escucharon la propuesta.

Gran parte del Álbum Blanco fue escrito en ese retiro de Rishikesh. Blackbird, I´m so tired, Don´t pass me by, Revolution, Ob-la-di Ob-la-da, Rocky Racoon, Why don´t we do it on the road y varias más. Algunas no llegaron a ser grabadas sino hasta que comenzaron sus carreras solistas. Junk de Paul, Not Guilty de George y Child of Nature (luego metamorfoseada en la invencible Jealous Guy) de John, entre otras.

Donovan contó que, en esos días, las canciones les brotaban a los Beatles, que Paul estaba todo el tiempo con una guitarra entre sus manos y que todos los presentes eran testigos de cómo nacían esas melodías que después se convertirían en clásicos. La tranquilidad, la naturaleza, el sonido de los animales de fondo, la paz interior que tanto buscaban, los había vuelto a poner prolíficos. Varios años después John contó: “Escribí cientos de canciones, no podía dormir, tenía alucinaciones y unos sueños increíbles en los que hasta podías oler. Tuve unos viajes fascinantes en esos días”.

Dear Prudence fue escrita por John inspirándose en Prudence Farrow, la hermana menor de Mia. La actriz venía de separarse tumultuosamente de Frank Sinatra. Prudence, de 22 años, se convirtió en la mejor alumna del yogui. Su dedicación era total y no aceptaba distracción alguna. Casi no salía de su habitación. De una belleza delicada, con largo pelo rubio, dedicó cada hora de su estadía a la MT. La situación llegó a preocupar a los demás pero ella persistió. “Prudence quería encontrar a Dios más rápido que todos nosotros. Había una especie de competencia en el Ashram: ganaba el que primero se ponía cósmico”, contó John en una entrevista posterior.

Los carteles con indicaciones en el Ashram en Rishikesh (David Pearson/Shutterstock)

A los Beatles la estadía en lo del Maharishi les inoculó otra idea. Todavía les seguía rondando la idea del cine, los seducía volver a las pantallas. Pero en esta ocasión el proyecto sería muy diferente. Los Beatles deseaban trasladar a la pantalla El Señor de los Anillos, la saga de Tolkien. Y hasta se habían repartido los papeles. Lennon sería Gollum, Paul haría de Frodo y George de Gandalf. Ringo interpretaría a Sam. Hasta habían pensado en algunos directores. Desde la obvia selección de Stanley Kubrick pasando por el especialista en proyectos faraónicos David Lean y Michelangelo Antonioni.

Peter Jackson, el director que varias décadas después filmaría los libros de Tolkien, confirmó que los Beatles habían proyectado la adaptación durante 1968.

La estadía de Lennon y Harrison duró la mitad de lo previsto. Abruptamente decidieron partir. Con los años las versiones se multiplicaron. Por un lado se afirma que a Lennon le molestó el costado especulador y ambicioso del Maharishi, que en cada reunión que tenían, en cada ocasión en que lo veían estuviera acompañado por un contador. Sin embargo la versión que se impuso fue que tomaron la decisión de marcharse por las conductas sexuales inadecuadas del gurú, que en teoría era célibe, con varias de las mujeres del grupo. Avances varios a Mia Farrow (uno de los integrantes del grupo contó que ella le describió esas insinuaciones del Maharishi aun antes de la llegada de los Beatles) y una situación de contacto físico, un abrazo más intenso y cariñoso de lo habitual, con una de sus jóvenes discípulas fueron las manifestaciones que se esgrimieron con los años.

Paul, Jane Asher, Rinco y Maureen Starkey en Londres antes de partir hacia la India (Keystone/Shutterstock)

Tomada la decisión de abandonar el ashram, Lennon y Harrison se reunieron con el Maharishi para comunicárselo. El gurú les preguntó intrigado por qué abandonaban Rishikesh. “Decinos vos -chicaneó Lennon-. Si sos tan cósmico cómo decís, seguro que ya sabés el motivo”. Luego de una mirada asesina del Maharishi (así la describió John), Lennon agregó: “Dale, deberías saber”.

John era el más enojado de todos. Se sentía defraudado. Veía a ese hombre que se vendía como espiritual demasiado preocupado por el dinero, la fama, las celebridades y las mujeres. Como catarsis compuso Sexy Sadie, otra canción del Álbum Blanco. El título original era Maharishi (Sexy Sadie ¿Qué hiciste?, nos hiciste quedar a todos como unos tontos, eran los primeros versos) pero fue modificado a pedido de Harrison. Cuando en los 90, los Beatles sacaron los cd’s y el video de Anthology, la parte que contaba el viaje del grupo a India estaba musicalizado con esta canción. George se opuso y luego de una charla de tres horas consiguió que el director cambiara de idea. Al final utilizaron Across the universe para ese segmento.

Las acusaciones de conductas sexuales impropias y abusos se fueron disipando con el tiempo. El único que se mantuvo firme fue John que llegó a decir que se equivocaron con el Maharishi pero que la MT seguía siendo de gran utilidad. Mia Farrow en sus memorias (publicadas en los 90) relativizó los hechos, lo mismo que Cynthia Lennon y algún que otro testigo más. George tocó en un recital en 1992 para el Maharishi y Paul también morigeró sus declaraciones.

La estadía de Lennon y Harrison duró la mitad de lo previsto. Abruptamente decidieron partir. La versión que se impuso fue que tomaron la decisión de marcharse por las conductas sexuales inadecuadas del gurú, que en teoría era célibe, con varias de las mujeres del grupo (Kobal/Shutterstock)

La estadía de Lennon y Harrison duró la mitad de lo previsto. Abruptamente decidieron partir. La versión que se impuso fue que tomaron la decisión de marcharse por las conductas sexuales inadecuadas del gurú, que en teoría era célibe, con varias de las mujeres del grupo (Kobal/Shutterstock)

Hubo quienes encontraron otros motivos para justificar la huida, la salida abrupta. Algunos acusan a Alex Mardas, Magic Alex, un griego estrafalario muy cercano a los Beatles que proclamándose inventor les hizo perder fortunas en la instalación de los estudios de Apple. Dicen que todo fue tramado e inventado por él para alejar a Lennon del Maharishi y para no perder él la influencia y la cercanía con John. Otros sostienen que todo fue una estratagema de John para poder volver a Yoko Ono y disolver su primer matrimonio. Si bien viajó con Cynthia hasta último momento, Lennon consideró la posibilidad de emprender la travesía a India con su nuevo amor.

El Maharishi sufrió algún daño en su reputación luego del incidente. Fue el riesgo que asumió. Sin embargo pasado el tiempo regresó a los primeros planos y el escándalo quedó olvidado. Su método funcionaba y en la década del 70, la Meditación Trascendental se expandió por todo el mundo. El Maharishi llegó a la tapa de la Time en 1975.

La foto de los Beatles con sus túnicas blancas y el collar de flores se convirtió en un ícono. Las costumbres hindúes, su música y su vestimenta, ingresaron a Occidente de la mano de ellos. También la práctica de la meditación. Ese, algunas buenas historias (con versiones encontradas) y un puñado de grandes canciones, es el legado de esos días de febrero de hace 52 años en la India.

Fuente : Infobae.com

¿Qué tienen los pobres en la cabeza?

Hay que ser muy valiente para contar tu propia historia frente a un grupo de personas que ni si quiera te conoce, es como ponerse a escribir lo que sientes  en un blog… generalmente estas conversaciones son con un Psicólogo o Terapeuta a solas, pero,, cuando jamás has visitado a uno,  porque dentro de tu presupuesto no alcanza para ese item y en el entorno donde creciste nunca fue una opción invertir en salud mental.

Una de las charlas más sinceras que he escuchado en estos ultimos años, que no te invita a ser mejor, a superarte o a salir de tu zona de confort.  Simplemente te invita en 13 minutos a una profunda reflexión…

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F. Dostoievski

“Lo que hace la literatura es lo mismo que una cerilla en medio de un campo en mitad de la noche. Una cerilla no ilumina apenas nada, pero nos permite ver cuánta oscuridad hay alrededor”. Eso hace Dostoievski: nos hace ver de cuánta oscuridad está rodeado el ser humano.

F. Dostoievski 1821 -1881

 

De acuerdo con la crítica especializada, el siglo XIX es el mejor momento para la novela moderna. Como género su consolidación se fecha en el siglo XVII, con el Quijote como la primera narración verdaderamente novelística. Antes hay quien señala en El asno de oro de Apuleyo o el Satiricón de Petronio algunos primeros intentos de narración prosística extendida, y después en obras como el Decamerón o Los cuentos de Canterbury; sin embargo, se dice que sólo con Cervantes, Laurence Sterne o Daniel Defoe el género entró en ese camino de complejidad y profundidad narrativa que lo caracterizan en prácticamente todos sus elementos: la trama, la psicología de los personajes, la línea temporal de la narración, etc. Se necesitarían casi 3 siglos para que esta compleja maquinaria explotara a manos de autores como James Joyce, Virginia Woolf, Robert Musil, Franz Kafka, William Faulkner y varios más.

Entretanto, decíamos, el siglo XIX fue la cúspide del género, la época en que mejor uso tuvo la novela como herramienta de exploración de “lo humano”. La Madame Bovary de Flaubert, el Papá Goriot de Balzac, las exploraciones narrativas de Dickens. Aunque cada una es distinta, todas, a su manera, comparten esa toma de la novela como un instrumento, un vehículo de exploración, una suerte de visor adonde el escritor se asomó para mirar de cerca esos delicados ecosistemas que llamamos cultura, o sociedad, o individuo, o psique, los cuales existen con cierta autonomía pero también relacionados entre sí. Un universo dentro de otro universo que a su vez se encuentra dentro de otro universo. En cierta forma esa podría ser una descripción más o menos acertada de la novelística del siglo XIX.

Uno de los pilares de dicha época fue sin duda el ruso Fiódor Dostoievski, autor de al menos un par de obras imprescindibles para el acervo personal de todo buen lector y que, en el mejor de los mundos, todos deberíamos leer para descubrir las sutilezas tanto de la psique humana como de la literatura misma: Crimen y castigo y Los hermanos Karamazov. Hay otros títulos necesarios, claro, (El jugador, Memorias de la casa muerta, Memorias del subsuelo, y quizá algunas más), pero si al menos leyéramos estas dos o alguna de ellas muy probablemente quedaríamos deslumbrados por la aparición del genio absoluto, la experiencia literaria tal y como la describió William Faulkner: “Lo que hace la literatura es lo mismo que una cerilla en medio de un campo en mitad de la noche. Una cerilla no ilumina apenas nada, pero nos permite ver cuánta oscuridad hay alrededor”. Eso hace Dostoievski: nos hace ver de cuánta oscuridad está rodeado el ser humano.

Quien también lo experimento así el escritor de origen turco Orhan Pamuk, ganador del premio Nobel de Literatura en 2006 y quien en un ensayo más o menos reciente dedicado a Los hermanos Karamazov reconoce esa relevancia que tuvo Dostoievski no sólo en su vida como lector sino en su vida en sí, un autor y una obra que se convirtieron en momentos capitales de su biografía, con la misma importancia que puede tener, por ejemplo, la primera vez que besamos por deseo a otra persona, o la muerte de un ser muy querido.

Pero no prolongamos más esta introducción y damos la palabra a Pamuk:

Recuerdo muy bien la primera lectura de Los hermanos Karamazov a los 18 años, solo en una habitación de una casa que daba al Bósforo. Era el primer libro de Dostoievski que leía. En la biblioteca de mi padre había una traducción turca publicada en los años 40 a partir de la versión inglesa de Constance Garnett y el título de aquella novela, que de una manera misteriosa sugería todo el exotismo, la diferencia y la fuerza de Rusia, llevaba bastante tiempo llamándome a un mundo nuevo.

Como todos los grandes libros, Los hermanos Karamazov tuvo dos efectos instantáneos en mí: me hizo sentir al mismo tiempo que no estaba solo en el mundo y, por otro lado, que era alguien desamparado, solo en mi rincón. Al ir viendo complacido lo que la novela me mostraba poco a poco, sentía que no estaba solo porque, como me suele pasar cuando leo grandes libros, las ideas que tanto me agitaban ya se me habían ocurrido antes, y algunas escenas y entonaciones escalofriantes casi las recordaba como si las hubiera vivido. Por otro lado, mi primera lectura del libro también me daba la sensación de soledad puesto que me mostraba ciertas verdades básicas sobre la vida de las que nadie hablaba, que nadie mencionaba. Me daba la impresión de ser el primero que lo leía. Era como si Dostoievski me susurraba al oído cosas privadas sobre la humanidad y la vida que nadie más sabía. Esa información secreta tenía tanta fuerza y era tan inquietante que cuando me sentaba a cenar con mis padres o cuando, como siempre, intentaba charlar con mis compañeros en los atestados pasillos de la Universidad Técnica de Estambul, en los que siempre se hablaba de política, sentía que el libro se agitaba dentro de mí y que la vida ya no sería la misma; notaba que frente al mundo grande, amplio y sorprendente de la novela, mi propia vida y mis preocupaciones eran pequeñas e insignificantes. Me apetecía decir: “Estoy leyendo un libro que me agita, que está cambiando mi mundo entero y eso me asusta”. En alguna parte Borges dice: “Descubrir a Dostoievski es como descubrir el amor o ver el mar por primera vez, marca un momento importante en la vida”. El momento en que leí a Dostoievski por primera vez supuso para mí la pérdida de la inocencia con respecto a la vida.

Fuente: Pijamasurf

Sabina Speilrein – Te doy mi Alma ( Película)

Sabina Spielrein fue una psiquiatra y psicoanalista rusa cuya vida resulta interesante y, a la vez, trágica.

De infancia dura y adultez todavía peor, esta investigadora fue una de las primeras mujeres en estudiar una carrera universitaria, dedicarse a la psiquiatría y ser pionera en el campo de las ciencias pedagógicas.

La infancia y adolescencia de Sabina Spielrein estuvieron marcadas por relaciones con sus padres bastante crudas. Su padre la sometía a una gran presión para que tuviera buenas notas, además de forzarla a practicar piano, violín y canto.

Seguramente sea toda esta presión familiar lo que hizo que la joven Sabina acabara sobresaturada emocionalmente, haciendo que, con la edad de 18 años, necesitara ser internada en una clínica psiquiátrica, muy alejada de su Rusia natal, en Suiza. Fue tratada en el Hospital Psiquiátrico de Burghölzli, perteneciente a la Universidad de la Zúrich. Allí permanecería desde el 17 de agosto de 1904 hasta el 1 de junio del 1905.

La infancia de Spielrein, marcada por la tensión y las altas exigencias, hicieron que de adulta manifestara crisis depresivas, además de episodios psicóticos agudos.

Resulta curioso que siendo paciente psiquiátrica empezara a mostrar interés por estudiar medicina y profundizar sobre los trastornos mentales. De hecho, la figura de Carl Gustav Jung, quien la trató, la inspiró a optar por esa profesión. Jung trató a Spielrein aplicando técnicas psicoanalíticas recientemente elaboradas para tratar la histeria, trastorno que, supuestamente, era el que manifestaba Sabina.

De acuerdo con el psicoanalista y psiquiatra suizo, los padres de la misma Spielrein eran histéricos. El padre cumplía con el perfil de persona impulsiva y colérica, además de ser un maltratador físico y psicológico, mientras que su madre era descrita como una mujer infantil.

Tras realizar los pertinentes análisis de la trayectoria vital de Spielrein antes de ser internada, Jung llevó a cabo un tratamiento con la joven que resultó ser exitoso. Sin embargo, la relación entre Jung y Spielrein pasó a ser de terapeuta-paciente a amantes.

Cortisol, la hormona del estrés

El cortisol es una hormona que actúa como neurotransmisor en nuestro cerebro. Considerada por la comunidad científica como la hormona del estrés, nuestro cuerpo la produce ante situaciones de tensión para ayudarnos a enfrentarlas. La liberación de esta hormona está controlada por el hipotálamo, en respuesta a situaciones estresoras y a un nivel bajo de glucocorticoides en la sangre.

El estrés es una emoción/estado emocional que genera tensión física. Puede provenir de cualquier situación o pensamiento que nos haga sentir frustrados, furiosos o nerviosos. En pequeñas dosis el estrés puede ser positivo, como cuando nos ayuda a evitar un peligro o a cumplir con nuestros propósitos. Sin embargo, cuando el estrés pasa de ser una emoción puntual a una emoción recurrente o a un estado emocional, puede dañar nuestra salud.


«Allí donde el agua alcanza su mayor profundidad, se mantiene más en calma»

-William Shakespeare-

Mediante nuestra forma de pensar, creer, y sentir podemos condicionar nuestros niveles de cortisol. La evidencia científica, demuestra que al modificar nuestros pensamientos en cierta manera estamos modificando la actividad bioquímica de las células nuestro cerebro.

La falta de sentido del humor, estar irritados constantemente o tener sentimientos de ira persistentes son posibles indicadores de elevados niveles de cortisol. Al igual que la presencia permanente de cansancio sin haber realizado un esfuerzo que lo justifique y la falta de apetito o gula desmesurada. Dependiendo de nuestro carácter y de cómo nos tomemos la vida, generaremos cortisol o serotonina.

¿Qué es el cortisol?

El cortisol es un glucocorticoide. Se produce en un zona muy concreta de nuestro cuerpo llamada corteza suprarrenal, situada justo encima de los riñones. Su producción está regulada por dos elementos básicos: la hormona adrenocorticotrópica (ACTH) y nuestros ritmo circadianos. A su vez, y no menos importante, la regulación de estos dos procesos depende directamente de la hipófisis, una pequeña glándula situada en el hipotálamo.

El cortisol, la hormona del estrés, del insomnio y clave en nuestra activación diaria.

Las situaciones que interpretamos como estresantes aumentan nuestros niveles de cortisol. Ahora bien, este glucocorticoide, pese a lo mal que lo hemos pintado, es esencial para disponer de una buena calidad de vida. ¿La razón? Un nivel basal medio y equilibrado de cortisol en nuestro cuerpo nos ayuda durante el día a mantenernos despiertos y activos, y se reduce durante la noche para facilitar el descanso.

  • De hecho, la Universidad de medicina de Harvard realizó un estudio junto a diversos hospitales donde demostró que un nivel moderado de cortisol es clave para el bienestar humano. No se trata por tanto de reducir al máximo su presencia, puesto que nuestro cerebro necesita de esa activación media para desenvolvernos mucho mejor en nuestro día a día.
  • Ahora bien, cabe decir que los niveles de cortisol también son variables dentro de la propia jornada. Hay personas que son más activas por la mañana y otras a las que hasta después de comer no cogen un ritmo con facilidad. No obstante, lo normal es que vaya reduciéndose gradualmente a medida que transcurre el día, alcanzando niveles mínimos cuando llega la hora de conciliar el sueño.

Sin embargo, si los niveles de cortisol no disminuyen por la noche, debido a que la respuesta de estrés se mantiene activa, lo normal es que encontremos dificultades para conciliar el sueño. El cortisol tiene un papel importante en nuestra salud y bienestar, elevando sus niveles con cada problema que identificamos como una amenaza.

  • Cuando nuestros niveles de cortisol son óptimos, nos sentimos mentalmente fuertes, claros y motivados. Si por el contrario, son bajos, tendemos a sentirnos confundidos, apáticos y fatigados.
  • Regular el estrés es importante y en muchos casos no es sencillo. En un cuerpo sano, la respuesta al estrés aparece para luego permitir que la respuesta de relajación asuma el control. Si nuestra respuesta al estrés se activa con demasiada frecuencia, es más difícil de apagar y por lo tanto es más probable el desequilibrio.

Por otro lado, cuando el estrés se mantiene, y la ansiada relajación no llega, enfermamos.

«El tiempo para relajarse es cuando usted no tiene tiempo para ello».

-Sydney J. Harris-

El cortisol y nuestro desempeño cognitivo

Este dato es importante a la vez que interesante: un nivel elevado y crónico de cortisol afectará de forma directa a nuestros procesos cognitivos. Es decir, competencias como la memoria, la atención, la resolución de problemas o incluso la toma de decisiones pueden verse afectadas en caso de que el nivel de esta hormona sea desmesurada.

Es más, estudios como el llevado a cabo en la Universidad de Rochester y la Universidad de Minnesota y el Monte y publicado en la revista  Child Development nos revelan que aquellos niños criados en entornos estresantes y disfuncionales muestran un desarrollo cognitivo deficitario. El cortisol elevado afecta al desarrollo cerebral, de ahí que puedan presentar serios problemas en el aprendizaje y en el rendimiento escolar.

El estrés produce muchas enfermedades

El estrés es la vía por la que el cuerpo trata de solucionar un problema, pero cuando la situación se hace recurrente, este puede provocar enfermedades como la diabetes, depresión, resistencia a la insulina, hipertensión y otras enfermedades autoinmunes. La respuesta de nuestro cuerpo al estrés tiene una naturaleza protectora y adaptativa. Por el contrario, la respuesta al estrés crónico produce un desequilibrio bioquímico que, a su vez, debilita nuestro sistema inmunológico frente a determinados virus o alteraciones.

Las investigaciones han demostrado que el estrés recurrente o muy intenso es uno de los factores que contribuyen al desarrollo de somatizaciones, como consecuencia de la falta de capacidad adaptativa a los cambios. Son muchas las enfermedades psicosomáticas producidas por el estrés o desencadenadas o agravadas por el mismo.

Cuando el estrés agudo es continuo, en nuestro cuerpo se puede llegar a producir úlceras en diferentes partes de nuestro sistema digestivo, así como problemas cardiovasculares. Incluso en personas con factores de riesgo altos puede provocar ataques al corazón o infartos. Todas estas enfermedades suelen avanzar de manera silenciosa, somatizándose de diversas maneras y en diferentes áreas del cuerpo de acuerdo a determinadas características de la persona afectada.

«Sin salud la vida no es vida, solo es un estado de languidez y sufrimiento».

-François Rabelais-

El apoyo social reduce los niveles de cortisol

El apoyo social y la oxitocina interactúan en nuestro cuerpo suprimiendo las respuestas subjetivas que nos produce el estrés psicosocial. Así, el apoyo que proporcionan familiares y amigos es uno de los factores más poderosos de protección contra enfermedades relacionadas con el estrés, como las que hemos enumerado antes.

Un estudio de psicología biológica de la Universidad de Friburgo, en Alemania, dirigido por  Markus Heinrichs, demostró por vez primera que, en los humanos, la hormona oxitocina tiene un papel clave tanto en el control del estrés como en el efecto reductor del estrés. La oxitocina además es ese elemento indispensable que regula y favorece el comportamiento social (factor modulador del estrés).

Es complicado controlar nuestro nivel de cortisol en sangre, lo sabemos, pero existen determinados factores más fáciles de regular directamente y que nos pueden ayudar. Hablamos de contar con una buena red de soporte social (personas con las que sientes que puedes contar y realmente puedes contar) o de reducir el consumo de determinadas sustancias, como el alcohol o el tabaco, que de manera indirecta incrementan nuestros niveles de cortisol

También ayuda a regular los niveles de esta hormona una dieta nutricional más variada y equilibrada, debido a que una disminución en la ingesta calórica puede aumentar los niveles de cortisol. Además, incluir en nuestra rutina ejercicios de relajación y meditación reduce el riesgo de experimentar estrés crónico, así lo ha concluido un estudio de la Universidad Estatal de Ohio.

Según este estudio, la simple diferencia entre los que meditan y los que no lo hacen, es inmensa. No dudemos por tanto en dar ese sencillo paso. Nuestra mente necesita un espacio de paz y equilibrio. Y cuando ella está en calma, el propio cuerpo y el mundo entero se sintonizan en ese mismo punto de mágico bienestar. Vale la pena intentarlo.

«No hay problemas que no podamos solventar juntos, y muy pocos que podamos solventar solos»

-Lyndon Baines Johnson-

Fátima Servián Franco Licenciada en Psicología por la Universidad de Jaén (2009). Máster Universitario de Psicología en Intervención en ámbitos clínicos y de la salud (Universidad de Jaén, 2010). Doctoranda en Psicología. Ha participado en varios congresos internacionales: Congreso de Psicofisiología Clínica (Murcia, 2014), 6th International Conference on Emotions, Well-being and Health (Universiteit van Tilburg, 2015), etc.

Psicóloga General Sanitaria. Número de colegiada: AO – 10682. Profesora en la Universidad Internacional de Valencia y directora del centro de psicología Renacer.

Blog : La Mente es Maravillosa

Sky Cowans – Experience Kundalini Yoga

Hace tiempo que sigo el canal de Sky Cowans, “Sky Life” autodefinida como una exploradora del Wellness, quien además es Instructora de Yoga desde hace 10 años, vive en Los Ángeles, california y en su canal ya tiene 88.800 seguidores ( un estadio nacional completo), lo conocí hace rato, cuando yo estaba reconociendo y experimentando algunos ejercicios del método de respiración Wim Hof,  el hombre de hielo. Esta influencer durante el año 2019 experimentó con el Kundalini Yoga durante 40 días y en plena edición del video durante el 2020 supo de una noticia sorpresiva que ha tocado a todos los miembros de la comunidad mundial, incluido Chile.

Por estos lados y en español no hay mucha información sobre este tema, más bien un silencio que hace pensar que todo está normal. Desde mi rol de Instructor generación 2019-2020, queda colaborar con  informar. Estamos viviendo en la era de acuario, donde la información se encuentra a un click de distancia.

“Esta es mi experiencia personal probando la práctica de kundalini yoga durante 40 días seguidos. La mayor parte de este video fue filmado en el verano de 2019.

En medio de la edición de este video, me di cuenta de la reciente controversia en la comunidad de kundalini yoga en torno a las acusaciones contra Yogi Bhajan, el fundador de kundalini yoga. Recientemente se lanzó un libro escrito por Pamela Sahara Dyson, también conocido como Premka. Este libro trata sobre la experiencia de Pamela como devota y asistente directa de Yogi Bhajan. Desde el lanzamiento de este libro, ha habido una gran cantidad de discusiones principalmente dentro de la comunidad de kundalini yoga con respecto a estas acusaciones y otras mujeres y miembros de la comunidad de kundalini yoga que pueden haber pasado por cosas difíciles en el pasado.

Este video es la historia que iba a contar antes de darme cuenta de la situación y antes de que todo saliera a la luz. Sigo pensando que es importante mostrar esta historia por contexto. Publicaré un video de seguimiento después de educarme adecuadamente sobre el tema. Estoy leyendo el libro de Pamela “Pájaro blanco en una jaula dorada” y también estoy leyendo foros y grupos de Facebook en la comunidad de kundalini e investigando el tema.

Cualquiera que aparezca en este video estaba hablando hace meses antes de que todo esto saliera a la luz. No puedo hablar de sus sentimientos y postura actuales sobre el kundalini yoga y Yogi Bhajan, pero aprecio su disposición a compartir sus pensamientos y experiencias tal como estaban en el momento en que se filmó este video.

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Los Chakras: Primer Chakra

¿Qué son las chakras?

La palabra Chakras tiene su origen en el Sanskrito y su traducción literal sería ¨RUEDA¨ simbolizando el movimiento en espiral que vira mediante las corrientes energéticas.

Los chakras son centros de concentración energética distribuidos por el cuerpo, desde donde se mueven y canalizan la energías vitales , el prana , usando los nadis como conductos (canales energéticos ).

No solamente el hinduismo hace mención y práctica de ello. La medicina china también es una gran exponente de esta filosofía energética. La acupuntura, tai-chi, chi qung y otras disciplinas están totalmente enfocadas al saneamiento y purificación de las energías mediante la manipulación de estos nadis , en su caso, los meridianos, y por consiguiente, lo chakras.

Los 7 Chakras principales ordenados desde la la base hasta la coronilla, son:

NOMBRE UBICACIÓN CARACTERÍSTICAS
chakra raiz MULADHARA CHAKRA perineo Todo lo relacionado con la supervivencia y las funciones básicas. Vitalidad. Energía. Instinto
chakras sacro SVADHISTHANA CHAKRA sacro  Imaginación. Sensualidad. Sexualidad. Creatividad.
chakras estomago MANIPURA CHAKRA área ombligo  Coraje. Ego. Pasión. Capacidad de liderazgo. 
chakra corazon ANAHATA CHAKRA centro pecho  Amor Incondicional. Compasión.  
chakras de la garganta VISHUDHA CHAKRA garganta Comunicación. Expansión. Entendimiento de pasado, presente y futuro.
chakras tercer ojo AJNA CHAKRA frente también conocido como tercer ojo. Intuición. Aprendizaje. Visualización. Telepatía. Hipnosis.
chakras corona SAHASRARA CHAKRA coronilla  Espiritualidad. Realización espiritual

IMPORTANTE: Estos aspectos mencionados son solamente una pequeña porción de la magnitud y característica de cada chakra.  Más adelante comentaremos de forma un poco más profunda las características de cada uno de ellos.

El primer centro energético es conocido como chakra raíz o muldhara y está relacionado con el elemento tierra.Tiene que ver con la seguridad, la supervivencia, con nuestros cimientos, hábitos y aceptación propia.

Este centro energético esta ubicado al final de la columna vertebral entre el ano y los órganos sexuales y se relaciona con los órganos de eliminación.Su color es el rojo y cuando esta en equilibrio nos sentimos conectados con la realidad, centrados, seguros, leales, estables y nuestras funciones de eliminación trabajan adecuadamente.Cuando este chakra esta en desequilibrio existe miedo, inseguridad y sentimos la vida como una carga.A un nivel físico el desequilibrio se manifiesta en una constitución débil, problemas de eliminación y se reduce la resistencia mental y física.

El primer chakra es el reino de los hábitos, la tierra del comportamiento automático.Es un repositorio de los profundos patrones instintivos que utilizamos para sobrevivir.El primer chakra se asocia con la eliminación y se equilibra con las áreas superiores que acumulan, crean y diferencian.Ningún chakra es autónomo por si mismo, todos son parte de un ciclo mayor de evolución, de manifestación y trabajan en conjunto.La función de eliminación aplica para los reinos físicos, mentales y emocionales.Los pensamientos que se vuelven obsesivos; la tristeza que no se va; la depresión, todo esto necesita de la fuerza y el equilibrio del primer chakra.Es así que se dice que una persona estancada en un hábito, o extremadamente rígida que no permite nuevas ideas, personas o sentimientos en su vida, tendrá sus funciones de eliminación también rígidas.Y cuando una persona no sabe disfrutar experiencias, asimilarlas, deja que todo pase sin obtener «nutrientes» se dice que sus funciones son flojas.

El primer chakra tiene su fuerza en las funciones de eliminación, en establecer cimientos y de reducir cosas complejas a elementos comunes.En su mejor uso, proporcia pureza, seguridad y universalidad.Los problemas surgen cuando existe un enfoque de la concienca sin laconexión y la sincronización con los otros chakras.Entonces, sus funciones se exageran,la eliminación y la falta de niveles apropidados de apego se aceleran yesto ocasiona inseguridad.

El primer chakra también se asocia con el sentido del olfato.Cuando las toxinas se retienen en el cuerpo, este comienza a emanar un olor desagradable, cuando el primer chakra esta en equilibrio y funciona bien, tu cuerpo tiene un olor agradable.La composición exacta de ese olor variará de acuerdo con el funcionamiento de la frecuencia general de tu conciencia, debido a la mezcla glandular que acompaña a los chakras involucrados.El sentido del olfato también esta vinculado con la supervivencia.No solo te puede informar acerca de una enfermedad, también te puede hacer saber que tanto cambia una persona o que tanto permanece igual.Se ha encontrado que muchos patrones para crear lazos sexuales y la capacidad para ser monógamo están influenciados fuertemente por el olfato y la adecuada liberación de hormonasdurante el acto sexual y otras formas de estimulación.

Cuando el primer chakra está funcionando perfectamente y está bien integrado con los demás chakras eres seguro, estable, firme, leal e implacable en un sentido positivo.Muestras gran resistencia en situaciones no ideales y tienes un sentido de autosuficiencia.Sientes que tienes una base y no te molesta la sensación de una carencia emocional a la deriva.Con el primer chakra fuerte, la confianza es automática.

Ejercicios recomendados: Postura de cuervo, postura de la silla, postura de la rana, mulbandh, estiramientos frontales, acostarse sobre el estómago, patear los glúteos con los pies.

No olvides consultar siempre con un instructor antes de iniciar una práctica en casa.

Fuente : diariodeunyogui / comunidadkundalini